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Podcast del Instituto de Formación Vayan al Mundo, con programas, recursos, y enseñanzas para la nueva evangelización.
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Wednesday Mar 21, 2018
Wednesday Mar 21, 2018
En este Domingo de Ramos celebramos en la Iglesia el preámbulo de la Pasión de nuestro Señor Jesús en su entrada triunfante en Jerusalén.
En estos días de preparación para la fiesta grande de la Pascua, examinemos nuestra vida: ¿estamos viviendo como Jesús lo hizo, ayudando a la gente, proclamando la buena nueva con nuestras vidas, y así realizamos un ascenso al monte santo, hacia el encuentro con Dios? Que el Espíritu Santo sea nuestra guía en peregrinar de Semana Santa, para que podamos unirnos al jubilo pascual y proclamemos de corazón: ¡Aleluya, el Señor resucitó!
Lecturas de Esta Semana:http://www.usccb.org/bible/lecturas/032518.cfm
Natalia Caceres comparte el salmo aqui: https://nataliacaceres.wordpress.com/2013/03/04/salmo-22-21-dios-mio-dios-mio-por-que-me-has-abandonado-domingo-de-ramos-24-de-marzo-2013-ciclo-c/
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Tuesday Mar 20, 2018
Tuesday Mar 20, 2018
En este podcast te compartimos las catequesis del Papa Francisco sobre este acto central de nuestra fe: la Santa Misa. Cada semana publicaremos un nuevo episodio con el audio de la enseñanza del Santo Padre.
En este episodio:
- La misa como oración
- Importancia del silencio
- Necesidad de dejarse soprender
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Monday Mar 19, 2018
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Friday Mar 16, 2018
Friday Mar 16, 2018
El envío de los doce, la multiplicaciones de los panes (6,7 - 8,26)
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Friday Mar 16, 2018
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Jesús escoge a los doce y los entrena como discípulos con parábolas y grandes obras (3,7 - 6,6)
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Tuesday Mar 13, 2018
Tuesday Mar 13, 2018
En este domingo la Primera Lectura del profeta Jeremías nos describe el anuncio de la nueva alianza que Dios haría con su pueblo. Como vemos a través de la historia de la salvación, Dios había preparado a la humanidad a través de los diferentes convenios que había realizado: con Abraham, con Noé, con Moisés y con David. Ante la aparente destrucción de la nación con el destierro babilónico, todo se había perdido. Jeremías les da la esperanza de la restauración con una Nueva Alianza que Dios establecería con su pueblo. Esta promesa es cumplida de manera maravillosa e inesperada en la persona de Jesús, que en su ultima cena proclama, “este es el cáliz de la Alianza nueva y eterna” (ver 1 Cor 11:23-26). Las leyes pasadas, al ser escritas en losas de piedra, habían fallado porque no habían llegado al corazón humano. Esta Nueva Alianza es diferente, porque ya no va a tener que ser escrita en tablas de piedra, sino que va a ser implantada en nuestro corazón y pensamiento por el Espíritu Santo, siendo principio vivificante en nuestro ser, como nos dice San Pablo en 2 Cor 3:3. Es diferente, por que al ser una ley interior, nunca va a ser quebrantada. El que sea interior significa que el proceso de seguir a Dios no se realiza simplemente por el seguir leyes, sino que se realiza a través de una relación. Por eso nuestra fe se trata de una relación con el Dios de amor.
Este pasaje una vez mas nos habla del gran amor que Dios nos tiene. Una y otra vez el pueblo de Dios había sido infiel, cayendo en la idolatría y abusando de los mas pobres. Una y otra vez el día de hoy somos infieles a nuestras promesas bautismales de rechazar el mal y el pecado. Tanto hoy, como en tiempos de Jeremías, Dios nos muestra su bondad y misericordia al tomar la iniciativa para restaurar nuestra salud. Dios es un Dios amoroso, que nos busca una y otra vez y que quiere nuestra salvación.
En el pasaje del evangelio de este domingo vemos como unos griegos, o sea, gentiles, querían ver a Jesús. Este acercamiento de los gentiles al Dios verdadero es contrastado con el rechazo de las autoridades religiosas, como los Saduceos y los Fariseos, que plenamente estaban en oposición de Jesús. Este acercamiento de parte de los griegos es parte de lo que Jesús profetiza en este pasaje, “cuando sea elevado de la tierra, atraeré todos a mi.” El proceso para acercarse a Jesús: se acercan a Felipe, quien primero checa con Andrés si esta bien que Jesús hable con gentiles, me recuerda un poco a la burocracia que existe muchas veces en las parroquias para venir a adorar a Dios en los sacramentos, pero eso es tema de otra reflexión…
La respuesta de Jesús a Andrés y Felipe es en forma de una predicción de su pasión. Su pasión es la paradoja más grande del mundo-Jesús, siendo Dios, se humilla para vencer al pecado y darnos la salvación. Así como la semilla tiene que ser destruida para dar fruto, así el Hijo de Dios da su vida para que nosotros tengamos vida. Como nos enseña San Agustín, “la altura de su glorificación debía ser precedida por la profundidad de su pasión.”
De toda la riqueza del contenido del evangelio de este domingo, solo quisiera subrayar un par de cosas. En el versículo 27 tenemos las palabras de Jesús que evocan las palabras en el huerto de Getsemaní: no dice Jesús “líbrame de esta copa,” si para eso vino al mundo. Igualmente nuestra oración debe ser siempre que se cumpla la voluntad de Dios en nuestras vidas. Este pasaje nos recuerda a las epifanías esos pasajes del bautismo y la Transfiguración de Jesús que nos dan una manifestación de la divinidad de Jesús. En el versículo 28 leemos de una voz respondiendo a la oración de Jesús “Padre Glorifica tu nombre” – proclamando de lo alto “Lo he glorificado y de nuevo lo glorificaré”. San Juan Crisantemo nos explica que la oración de Jesús “Glorifica tu nombre” es una petición al Padre que lo guíe hacia la cruz. La respuesta nos la explica también San Juan Crisantemo al decirnos que lo he glorificado se refiere a los hechos pasados de Jesús, mientras decir “de nuevo lo glorificaré” se refiere a su glorificación después de la cruz.
Hermanos y hermanas, en esta Cuaresma hagamos nuestra la oración de Jesús, “Glorifica tu nombre” que es un significado casi idéntico del que rezamos en el Padre Nuestro: “Santificado sea tu nombre.” Oremos para que se realice la voluntad de Dios y unámonos en amor a la voluntad amorosa de Dios que busca nuestra salvación. Así sea.
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Thursday Mar 08, 2018
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Thursday Mar 08, 2018
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Wednesday Mar 07, 2018
Wednesday Mar 07, 2018
Destrucción y Restauración
Las lecturas de este cuarto domingo de Cuaresma nos hablan de destrucción y restauración. La destrucción de Jerusalén que aconteció en el año 587 a.C. y que es el resultado del pecado, y la restauración, tanto en aquel entonces con el regreso de los exiliados 70 años después, con el decreto de Ciro el Persa, como en nuestros días con la muerte de nuestro salvador Jesús que nos da la vida eterna.
En la primera lectura vemos como a causa de los pecados tanto de los gobernantes como del pueblo, por adorar a otros dioses, la ciudad santa, con todo y su templo, fueron destruidos. Esto no fue de ninguna manera un castigo divino. Dios, al contrario, mostrándole su amor al pueblo, muchas veces envió a sus mensajeros los profetas a corregir al pueblo.
Hermanos y hermanas, que no nos pase eso a nosotros. Nuestros malos actos poco a poco nos pueden ir llevando al borde de un abismo. Nuestra infidelidad a nuestras promesas bautismales que realizamos no es menos que la infidelidad de los israelitas. Y la esclavitud en el pecado que caemos es una cosa terrible.
La historia no termina en la destrucción. El pueblo exiliado regresa a la Tierra Prometida después de un periodo de “sus sábados,” osea, setenta años. El profeta Jeremías acompaña el anuncio de la destrucción, con la certeza de la restauración por Dios. Dios en su amor permite el destierro para limpiar a su pueblo de las abominaciones en que habían caído. Así también a nosotros, cuando nos sucede algo malo, esto es muchas veces resultado de nuestras malas acciones, e igualmente Dios usa estos eventos para hacernos voltear nuestra mirada hacia él.
El amor de Dios no Conoce Límites
El evangelio de este domingo contiene esa cita tan conocida y tan preciosa del evangelio de Juan: “Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna.” (Jn 3:16) No se como ponértelo mas claro mi hermano, mi hermana que lees estas palabras: ¡Dios nos ama! Este tiempo de Cuaresma no es una temporada triste o de privaciones con las que los católicos nos castigamos. El ayuno y la abstinencia son instrumentos de conversión, que si los practicamos como es debido, sirven para enderezar nuestras vidas para reorientarlas hacia Dios. Hacer estas practicas es mucho más simple que el amargo destierro que es consecuencia del pecado.
Lo que pasa es que somos creaturas muy débiles. No queremos decirle “si” a Dios para que el tome las riendas de nuestra vida. Somos ingratos, al no darle su lugar a Dios. Este Dios, que nos dice el autor de los Efesios en la segunda lectura, es, “Dios rico en misericordia, por el grande amor con que nos amó, estando muertos a causa de nuestros delitos, nos vivificó juntamente con Cristo —por gracia han sido salvados— y con él nos resucitó y nos hizo sentar en los cielos en Cristo Jesús.” Tambien nos dice que hemos sido salvados por la gracia mediante la fe. Dios nos da la gracia, ¡y nos la da sobreabundantemente! Queda de nosotros decir si en fe. Debemos ejercitar nuestra fe (¡por eso tenemos “ejercicios espirituales”!)
En este domingo las lecturas nos recuerdan de la destrucción que resulta del pecado, pero también nos recuerdan que nuestro Dios amoroso nos da la salvación en Jesucristo. Así como Moisés elevó la serpiente en el desierto, así fue elevado el hijo del hombre, para que todo el que crea en él tenga vida eterna. Hermanos, esta Cuaresma es el tiempo de dirigir nuestra mirada a Jesucristo. Es tiempo de enderezar nuestro camino y poner nuestra esperanza en el Dios que nos ama y que busca nuestra salvación.
Las lecturas de este domingo: http://www.usccb.org/bible/lecturas/031118-year-b.cfm
El salmo es compartido por Natalia Caceres: https://nataliacaceres.wordpress.com/category/ciclo-b/cuaresma-ciclo-b/
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Wednesday Feb 28, 2018
Wednesday Feb 28, 2018
En el evangelio de este segundo domingo de Cuaresma vemos como Jesús purifica al Templo. Es un evento significativo en el ministerio de Jesús. Es tan importante, que los cuatro evangelistas lo narran. En un momento de su ministerio, Jesús arremete contra los mercaderes del Templo, volcando sus mesas y expulsándolos del precinto. No se trata de un simple evento de “purificación,” aunque algo haya de esto. Los mercaderes eran parte del sistema del Templo, parte necesaria para llevar a cabo el culto. Si se tenía que ofrecer animales, o granos en ofrenda, había que adquirirlos en algún lado. Si gran parte de la gente venía de lugares lejanos, había que ofrecer un sistema de cambio de sus monedas por monedas aceptables en el Templo. Los mercaderes y cambistas ocupaban la explanada exterior del Templo, lugar designado para que los no-judíos ofrecieran su oración a Dios. Aun así, esto no se trata sólo de una purificación, sino de una transición. Jesús con este evento está haciendo a un lado el sistema antiguo de sacrificios, intimando lo que iba a suceder en un futuro cercano. El sacrificio de su cuerpo iba a remplazar el antiguo orden. Por eso Jesús hace referencia a los tres días en los que él levantara el santuario. En esta Cuaresma que nos preparamos para el evento magno de nuestra salvación, oremos en agradecimiento por el sacrificio de Jesucristo que nos abre las puertas del cielo, y nos da la salvación.
Lecturas de Esta Semana:
http://www.usccb.org/bible/lecturas/030418-year-b.cfm
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